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股票短期涨跌靠情绪，长期靠价值，已成共识。
即便读懂价值的人，依旧会被情绪打败。
我喜欢巴菲特也喜欢老庄，我的小体会是，在股市中，相较于经济学，哲学是更高一年级的存在。
比如庄子《齐物论》讲：方生方死，方死方生，因是因非，因非因是。
生死和是非都是互为辩证、互为转化、不可分割的。
就像市场中的多空两党，根源都是预期。
预期一旦改变，多头和空头就会互相转化。当初看空多坚定，如今看多就有多坚定。
市场在极端情绪左右下，常常会过度偏离理性位置，才有了“捡漏”机会。
但庄子不赞同非此即彼的观点，世间的某种错误不代表其对立面一定正确。
不如大而化之，齐而一之。无看多，就无看空；不预测、不将极端情绪带入股市。
他提出的解决方案是“枢始得其环中，以应无穷。”
也就是在这个高速旋转、变化多端的市场盘中，占据圆心、枢纽的位置，不被任何情绪、预期引导。稳坐价值枢纽，冷眼旁观，始终保持清醒和冷静。只要不站在边缘，就不会被巨大的离心力甩出。
——这是上午读庄子，聊一点点正确的废话。
哲学不是务虚，也是有生产力的。
各学各科是人在研究万物，但哲学是研究人的。
即便读懂价值的人，依旧会被情绪打败。
我喜欢巴菲特也喜欢老庄，我的小体会是，在股市中，相较于经济学，哲学是更高一年级的存在。
比如庄子《齐物论》讲：方生方死，方死方生，因是因非，因非因是。
生死和是非都是互为辩证、互为转化、不可分割的。
就像市场中的多空两党，根源都是预期。
预期一旦改变，多头和空头就会互相转化。当初看空多坚定，如今看多就有多坚定。
市场在极端情绪左右下，常常会过度偏离理性位置，才有了“捡漏”机会。
但庄子不赞同非此即彼的观点，世间的某种错误不代表其对立面一定正确。
不如大而化之，齐而一之。无看多，就无看空；不预测、不将极端情绪带入股市。
他提出的解决方案是“枢始得其环中，以应无穷。”
也就是在这个高速旋转、变化多端的市场盘中，占据圆心、枢纽的位置，不被任何情绪、预期引导。稳坐价值枢纽，冷眼旁观，始终保持清醒和冷静。只要不站在边缘，就不会被巨大的离心力甩出。
——这是上午读庄子，聊一点点正确的废话。
哲学不是务虚，也是有生产力的。
各学各科是人在研究万物，但哲学是研究人的。
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赞同来自: 佛心道股
说到行为经济学，张维迎的《博弈与社会》，还有《思考快与慢》之类，都是经典著作。我的粗浅理解是，通过情绪管理再映射行为，但还是没有跳出情绪的框框。
哲学不一样，是跳出三界看三界。不喜不悲，没有恐惧就不会有贪婪。比如我投资就是玩儿，期待不高；存量足够，消费欲望又低，尽管投资水平低，但也能做到很少带情绪，就特别坦然。我很喜欢自己现在的状态。
哲学不一样，是跳出三界看三界。不喜不悲，没有恐惧就不会有贪婪。比如我投资就是玩儿，期待不高；存量足够，消费欲望又低，尽管投资水平低，但也能做到很少带情绪，就特别坦然。我很喜欢自己现在的状态。
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