Edge
Chrome
Firefox
“我说的你可能不信，但真的是真的。刚开始看巴菲特格雷厄姆费雪等，理论一套一套，但到A股被打的落花流水。后来想来想去还是老子靠谱，然后遵循老子的教导，然后就开始稳步盈利了。
比如吧，就今年做的这么差的情况下还能有盈利利。投资界还是老子最牛！”
这引起了我的极度好奇，为啥老子可以吊打巴菲特格雷厄姆费雪？搞投资这么多年，听说过格雷厄姆派费雪派，还没听说过有老子派这个说法吖。本着大胆假设，小心求证的思想，我在网上找来了老子的资料看一看。
老子是东方三圣人之首，做过周朝管理图书馆的官员，骑青牛出函谷关前留下5000字<道德经>闻名于世，我稍微读了一下，果然奥妙无穷。
第一句:人法地，地法天，天法道，道法自然。
这句话它的本意是，天人合一，无为而治。怎么理解呢？人是自然的一部分，人应该顺应自然，而不是超越自然。举个例子，咱们最近都在学习施洛斯，按照老子的说法，施洛斯法于格雷厄姆，巴菲特也法于格雷厄姆却青出于蓝，我们学习施洛斯，就不如买入伯克希尔哈撒韦！因为无论我们投入多少精力学习，我们也不可能变成施洛斯。但我们买入巴菲特后我们的投资回报率就变成了巴菲特的回报率，而投资又是个比回报率的地方，这样我即巴菲特，巴菲特即我。买巴菲特，比学施洛斯投入小，回报高，老子思想果然妙啊！
这个市场有巴菲特，有索罗斯，还有李嘉诚，还有徐翔，我们主要是不知道他们谁厉害，打不过就加入的已经死伤惨重了，学不过就买入的也不知效果如何。这时老子就告诉我们，不管巴菲特，还是索罗斯，还是李嘉诚徐翔，他们都是市场的一份子，大道法于自然，不知道不要紧，那就买入全市场指数！这样的话，我即是市场，市场即是我。我和全体投资者同呼吸共命运！而目前期货法于指数而青出于蓝，那我们应该怎么办呢？
第二句话:夫唯不争，故天下莫能与之争。
读完了第一句，我已经深深折服于老子的智慧，毕竟他已经先巴菲特两千年就提出了搞不清就买指数这种观点。那么，不争即争这句话我是这么理解的，只有远离市场，市场就无法战胜你。大白话就是，不炒股，你这辈子也能过得好。
投资的市场里，7亏2平1挣。一辈子不进入市场的人，没有付出任何努力，却战胜了市场中70%的人。别人为了红涨绿跌而兴奋懊恼的时候，你投身工作尽情享受生活，这是什么，这就是不争即是争。
这时有人要说了，老子这前后矛盾吖，怎么能一边让人空仓，一边又让人满仓呢？
我是这样理解的，老子的思想是中庸的思想，空仓是为阴，满仓是为阳，阴在阳之内，不在阳之对。所以，你的一半应该永远满仓市场，你的另一半应该永远远离市场。这是什么，这是半股半债啊朋友们！
第三句话:知足者富，自胜者强
何为知足，满足现状，没有压力。都说仓位决定情绪，你有情绪么？一半一半有啥情绪？你的一半是储蓄，你的另一半是全市场指数，你会输么？绝无可能嘛。指数是向上的，储蓄也是向上的，你只要知足，不去乱动，你就会永远新高。
何为自胜，因为半股半债，天生就免疫了恐慌贪婪，反正你已经立于不败之地了，你可以无限的等，等到市场失衡的时候，市场其他满仓空仓的人都会恐慌贪婪，所以这时候你只要勇敢的突破自己的舒适圈，你出手之时，就是你捡钱之时！
如何捡钱，其实老子画的阴阳八卦图早就告诉我们了，不信你看。
这个阴阳图，它并不是对称的，你从中间切一半，左右都多了10%，为啥？
老子这是告诉你，熊市你就46开，牛市你就64开！
为啥还有两个点，老子的意思是你要睁开眼睛，别给你送钱你都不知道。
登山家马洛里曾经说过一句话，用老子的思想代入一下就变成，我为什么捡钱，因为钱在那里。
读罢<道德经>，我深深的为古人的智慧而折服。我仿佛也突然明白了低风险投资的真谛，无论是可转债也好，还是分级A也罢，还有九债一购，甚至滚贴水，本质上都是半股半债的东西，老子早就告诉了我们，要想变得强大，我们就要先立于不败之地，然后博弈人性的弱点。
我也不知道我这个解读对不对，反正一千个人有一千个哈姆雷特，立场决定观念，位置决定想法。反正嘛，种豆得豆，种瓜得瓜～
老兄，这句话我觉得你没有把它用对地方，所以才会得出股市是割韭菜这种结论。“天之道，损有余而补不足;人之道，损不足而奉有余”老子这句话，其实是恰恰是在指导你投资中国市场。天之道是什么，共同富裕，天下大同。人之道是什么，物竞天择，适者生存。中美资本市场里面的种种走势，印证了老子思想本就是中国资本市场的意志与思想。举个例子，西方世界里，巴菲特可以毅然近百年而不倒，越来越富，在我们中国，往往只有时代的马...还为人民服务不？
赞同来自: 一蓑烟雨我
老兄，这句话我觉得你没有把它用对地方，所以才会得出股市是割韭菜这种结论。“天之道，损有余而补不足;人之道，损不足而奉有余”老子这句话，其实是恰恰是在指导你投资中国市场。天之道是什么，共同富裕，天下大同。人之道是什么，物竞天择，适者生存。中美资本市场里面的种种走势，印证了老子思想本就是中国资本市场的意志与思想。举个例子，西方世界里，巴菲特可以毅然近百年而不倒，越来越富，在我们中国，往往只有时代的马...写得很好，气势磅礴，就是有点像是北京折叠的注脚。
老兄，这句话我觉得你没有把它用对地方，所以才会得出股市是割韭菜这种结论。“天之道，损有余而补不足;人之道，损不足而奉有余”老子这句话，其实是恰恰是在指导你投资中国市场。天之道是什么，共同富裕，天下大同。人之道是什么，物竞天择，适者生存。中美资本市场里面的种种走势，印证了老子思想本就是中国资本市场的意志与思想。举个例子，西方世界里，巴菲特可以毅然近百年而不倒，越来越富，在我们中国，往往只有时代的马...同意
赞同来自: BaoZha008 、djc354133 、青火 、Duckruck 、flybirdlee 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、更多 »
越是宏观的话越是没有具体指向性的话越是怎么解释都可以，而且有些看似有道理的话都互相矛盾，全看说话的人怎么解释
兔子不吃窝边草，近水楼台先得月
车到山前必有路，不撞南墙不回头
少数服从多数，真理掌握在少数人手里
瘦死的骆驼比马大，虎落平阳被犬欺
宁为玉碎不为瓦全，留得青山在不怕没柴烧
浪子回头金不换，狗改不了吃屎
苦海无边回头是岸，好马不吃回头草
退一步海阔天空，狭路相逢勇者胜
得饶人处且饶人，放虎归山后患无穷
善有善报恶有恶报，人善被人欺马善被人骑
小心驶得万年船，清华北大不如胆子大
赞同来自: 司马缸不方 、loudiliuxin 、cheche88 、nestanx 、eoy2010 、 、 、 、 、 、更多 »
一句调侃就引来老兄的一大通说教，难得，本人虚心领教。不过，我不喜欢扣人帽子，也不接受别人向我扣帽子。“坐在中国人民的对立面”这顶帽子有多大，正常的成年人应该很清楚。在向我扣这顶帖子之前你应该先去看看我过往的帖子，这样就能大概了解一下我的价值观和立场是怎样的了。说实话，在爱党爱国爱人民方面，我的觉悟绝对在你之上。说回股市，股市的本质是什么？就是股权交易和企业融资的场所，满足上市公司的融资需要是我国...真心向老兄致歉，我的本意是重新解读这句话，其实并无扣帽子之意啊。所谓的”你”，其实是个虚指，但是因为加了一个引用，引起了老兄的误会，实在是不该。
洋洋洒洒一大段，其实初衷是写出来练练笔，老兄批评之余也给我提了个醒，以后写文章还是要用故事的形式，把第一人称改成第三人称会更好一点，也别随便加@，这样我也能加强自己隐私，读者也开心，双赢。
希望小小金币弥补一下冒犯，也谢谢老兄的指正，还望老兄一笑置之，希望以后能够多多得到老兄的提点～
赞同来自: wangsj 、Jifandailu 、好奇心135 、滨湖203 、nnn666 、 、 、更多 »
最后开个玩笑，那老子为啥写<道德经>呢？你以为老子想写《道德经》啊？还不是被逼的么？关令尹喜，强为我著书。
正经人，谁没事写日记啊？
一、原文
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
二、译文
老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹，不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。
三、出处
节选自《史记卷六十三·老子韩非列传第三》
赞同来自: yongwc
老兄，这句话我觉得你没有把它用对地方，所以才会得出股市是割韭菜这种结论。说说个人对这句话的理解，不谈股市。大部分都是看到一部分，没有看到全文。我们看一下原文内容：
“天之道，损有余而补不足;人之道，损不足而奉有余”老子这句话，其实是恰恰是在指导你投资中国市场。
天之道是什么，共同富裕，天下大同。人之道是什么，物竞天择，适者生存。中美资本市场里面的种种走势，印证了老子思想本就是中国资本市场的意志与思想。
举个例子，西方世界里，巴菲特可以毅然近百年而不倒，越来越富，在我们中国，往往只有时代...
天之道，其犹张弓欤？
高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下，唯有道者。
是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪。
人之道则不然，损不足以奉有余。人的世界，观察而来就是倒金字塔。顶端的会占用绝大部分资源。
孰能有余以奉天下，唯有道者。有道者，才能做到奉有余为天下。无道者反之。
qianfa - 波动太大顶不住
赞同来自: 小飞龙 、tikro 、neverfailor 、罔两
夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎?吾以此观之，胜负见矣。 这方面基金基理有钱有时间有公司，超越散户太多了 集思录里面也有好多个这样牛b的人
赞同来自: 神不奇 、有耐心的普通人 、飞天来宝 、选择大于努力V 、loudiliuxin 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、更多 »
“天之道, 损有余而补不足; 人之道, 损不足而益有余。”2000多年前老子就一语道破股市的真谛：股市就是用来割韭菜的！！老兄，这句话我觉得你没有把它用对地方，所以才会得出股市是割韭菜这种结论。
“天之道，损有余而补不足;人之道，损不足而奉有余”老子这句话，其实是恰恰是在指导你投资中国市场。
天之道是什么，共同富裕，天下大同。人之道是什么，物竞天择，适者生存。中美资本市场里面的种种走势，印证了老子思想本就是中国资本市场的意志与思想。
举个例子，西方世界里，巴菲特可以毅然近百年而不倒，越来越富，在我们中国，往往只有时代的马云
所以你可以看到，价值策略在中国往往会失效，因为我们信奉木秀于林，风必摧之。小市值策略历经二十余年而不倒，因为我们追求万木竞春，天下长生。
互联网携垄断万物而来，我们可以限制资本无序扩张．高价药需要靠一部电影来悲天悯人，我们可以以集采以制之。
我读大学的时候，黄光裕和张近东永远霸榜财经头条.我曾经以为他们终将不朽，但是那时我太年轻，没有领悟到老子的思维，后来的他们，一个锒铛入狱，一个负债累累。
当黄铮退而研究科学，当马云退而研究教育，当张一鸣退而消失一年，你还在用市盈率，成长性，ROE对互联网企业进行估值，我觉得，他们应该是熟读了老子，而你没有。
马太福音说，凡有的，还要加倍给他，叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。所以标普500呈现典型的价值性，成长性，因为大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。老子说，天之道，损有余而补不足，所以沪深300呈现的是典型的周期性，因为我们的企业要承担社会责任。
本质上来说，美国服务资本，中国服务人民。当你用巴菲特费雪的理论买入互联网，买入教育，买入医疗，妄图垄断寄生，你应该想想，你是不是被西方思维所束缚，你的屁股是不是坐到了中国人民的对立面。
美国执世界之牛耳以逾百年，靠一招社会达尔文主义打遍天下无敌手，但是华丽的袍子下，已经难掩虱流涌动。当今党争愈演愈烈，海湖庄园与白宫几成水火，群众的烈焰已经编烧国会山，为何？损不足而奉有余导致贫富差距过大。美国这个王朝说到底不过两百余年，我们的领导人奉行传承五千年而不灭，至今生生不息的东方哲学，自有我们的道理。
前几天我带娃去步行街，汹涌的人潮里，每个人的脸上都洋溢着笑容，这个盛世，如你我所愿。我们可以凌晨三点上街吃宵夜，享受人间烟火和万家灯火，你试试你敢不敢在天黑后走上芝加哥旧金山的市中心。
我长期看好中国，不仅仅是因为我生于斯长于斯，因为我看到了我们拥有全世界最勤劳智慧的人民，我看到了我们拥有全世界真正为人民服务的执政党，而我们的社会，正在先富带动后富。所以，我们过往的每一天，都不如今天。我们将来的每一天，也必将一天比一天好。
有人在中国股市亏钱，你可以选择离开，但是我不允许你说它不好，因为中国股市是服务于人民的股市，而我，亦是中国人民的一员。
这就是我对老子这句话的诠释与态度。
赞同来自: sparkling99
第42章：三生万物（交易密码）
第64章：为之于未有，治之于未乱（牛市未起就开始布局，熊市未启就逐步撤退）
第68章：善战者不怒
第81章：信言不美，善者不辩
京公网安备 11010802031449号