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找对象太重要了找错人活受罪月入3k看不上10k的瞧不起这个瞧不起那个的好像40w的理想才能配上她的升价实际上兜里比脸还干净靠她那点收入连娃都养不起只能说大部分女人都是没脑子的爱慕虚荣贪图享乐韩剧看多了对自己没一个清晰的定位这多好解决啊，你觉得别人不好单着就行了
掌牛郎 - 老兵新战士的学习网页
找对象太重要了找错人活受罪月入3k看不上10k的瞧不起这个瞧不起那个的好像40w的理想才能配上她的升价实际上兜里比脸还干净靠她那点收入连娃都养不起只能说大部分女人都是没脑子的爱慕虚荣贪图享乐韩剧看多了对自己没一个清晰的定位娶了这种女人，是男人的灾难！
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如何选择配偶
分享一段话：
其实，给你倒温水，半夜给你买烧烤，这些都不是稀有物种。而现实是，有些人，无论男女、却偏偏为这种低成本的付出，感动的死去活来。
真正的稀缺资源是对方的谈吐，对方的知识面，对方的视野，对方控制局面的能力，对方的情绪稳定。不要小看上面这些特点，要培养这些优点，所耗成本是极高皇，理可遇而不可求。
最佳的配偶，是你人生战场的盟友，而不是找个人满足你的懒惰和巨婴。
说说我老婆:开放式婚姻吗？ 你能接受她有情人，她也可以接受你有情人？
贤惠首先得情绪稳定，那种双向的人，不知道怎么回事，就会突然发神经……
当然，更恐怖还有精神病的……
家庭矛盾，大都是因为一些不值一提的小事，矛盾双方硬是要上纲上线，无限拔高这件事的政治意义，最后不可调和。
这个和那些精神疾病很像，精神疾病是自己和自己过不去，家庭矛盾是和家人过不去。
家庭和谐，非常考验老婆的情绪稳定性。现在流行的说法，叫情商。
贤惠还有，就是有领导能力，管得住孩子，哄...
贤惠首先得情绪稳定，那种双向的人，不知道怎么回事，就会突然发神经……
当然，更恐怖还有精神病的……
家庭矛盾，大都是因为一些不值一提的小事，矛盾双方硬是要上纲上线，无限拔高这件事的政治意义，最后不可调和。
这个和那些精神疾病很像，精神疾病是自己和自己过不去，家庭矛盾是和家人过不去。
家庭和谐，非常考验老婆的情绪稳定性。现在流行的说法，叫情商。
贤惠还有，就是有领导能力，管得住孩子，哄得住公婆，里里外外安排得井井有条。
当然，最关键还是容得了情人。结婚就能找到自己的灵魂伴侣，怎么可能？但是漫长的人生中最后遇到了一个，概率并不小。
我老婆如果遇到了她喜欢的，我也能接受。能遇到，就是人生中难得的幸运。
至于物质，只要不碰黄赌毒，踏踏实实工作，现在这社会，不会有多差。
我家就是，资产节节升高，虽然未来有可能遇到各种风险，但是目前看来，护甲很厚。
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贤惠的老婆只有在幸福家庭才能有，模范丈夫才对上贤惠老婆。我以为夫妻关系有三种:笫一种夫妻灵魂的契合是最好；家庭合睳的次之；笫三种凑合过吧杨绛先生说过，夫妻就三种：
一起吃（经济各自独立）
一起睡（夫妻关系协调）
一起聊（精神灵魂伴侣）
能达到其中一种，就足够度一生了。
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“贤惠”被视为一种束缚：
“贤惠”暗示女性应无条件服从和付出，忽视了个体需求和自我实现，这种传统的角色定位让现代女性感到不适。
女性不希望自己的生活方式和选择被“贤惠”这一标签所限制，她们追求更加平等、多元和自由的生活方式。
“贤惠”可能带有贬义：
在某些语境中，“贤惠”可能意味着女性缺乏独立性和自主性，这对于追求平等和自由的女性来说是一种打击。
“贤惠”有时被用作对女性的一种“捧杀”，表面上是赞扬，实则隐含着一种约束和限制。
“贤惠”未体现对女性个体的认可：
女性更倾向于被认可和尊重其个体的优秀特点，而不是仅仅被贴上“贤惠”的标签。
当女性为家庭付出时，她们更看重的是过程中的愉悦和享受，而非仅仅为了符合“贤惠”的标准。
“贤惠”与现代女性的角色定位不符：
现代女性不仅要在家庭中承担责任，还要在职场中与男性一起竞争，因此她们不希望被仅仅定义为“贤惠”的家庭主妇。
“贤惠”这一标签往往忽视了女性在家庭以外的贡献和成就，使她们感到被边缘化和轻视。
综上所述，女性对“贤惠”这个词的排斥主要源于该词所蕴含的传统角色定位、可能的贬义、缺乏个体认可以及与现代女性角色定位的不符。这些原因共同反映了女性对更加平等、自由和多元生活方式的追求，以及对个体价值和选择的尊重。
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所谓贤妻，贤臣，是儒家夫为妻纲君为臣纲的产物。虽没有贤夫一说，但有贤臣一说。都是碾压与服从。男性如果不知道做贤妻是什么感觉，那想象一下做贤臣是什么感觉？男性，是愿意做曹操，还是愿意做岳飞？历史上“亲小人，远贤臣”的昏君不少；现实里“亲小三，远贤妻”的昏夫更多。
无论是贤臣，还是贤妻，遇到一个昏君或是昏夫，都是下场悲惨的。
善良是中文里完全没有负面意思而且用来形容人的不多的词，是需要修养和磨练才能做到的。
人生不如意事，十之八九。万事不求全，双方互相尊重，不过分看重利益，就比较容易处理好身边的事，处理好了身边的人和事，自然就会顺利，毕竟国家大事和今晚吃啥、孩子成绩相比，我们更在乎后者。
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我和老婆从大学就在一起，其他都赞同，但从不让她干家务活--这个我是不敢想象！是你主动的，还是你本人人有干家务的爱好？还是她根本就不干呢，哈哈，其实，我理解中的贤惠，肯定也包含在家庭中分担家务
到今年结婚二十年。
几乎没有吵过架，
最多就是争论几句。
她是北京土著，
而我是贫困县贫困家庭孩子，爷爷曾经还是乞丐。
她不管这些，愿意和我结婚，生子，都是在北京租房过。
后来从买房、买车到养育两个孩子，
没有花过双方父母一分钱，
也没人让父母给我们看过一天孩子。
去年过年，
我和她父母说，“我真的感谢你们培养一位优秀的闺女”。
这是我的心里话。
所以我特别珍惜自己的老...
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按我的看法，不是幡动，而是心动。在你侬我侬的时候，老婆什么都是香的，现在时间久了，小甜甜就变牛夫人了。
同样的老婆，有没有爱的底色，差别是巨大的。
有人婚姻的本质是奴役，追求的是付出更少，得到更多，不断压榨另一半的价值，最好自己只有权利没有义务，手段可能是精神控制、经济控制、欺骗隐瞒、恐吓威胁。这种关系里，老婆的付出都是应该的，老婆的缺点是不可容忍的。
有人婚姻的本质是经济互惠，追求各取所需、低耗高效、权利义务对等，手段可能是互相牵制、引入竞争者或备选、打信息差，随时可能骑驴换马。这种关系里，老婆的付出是收益，老婆的缺点是成本，只要还有些许利润就将就，有更好的选择就换。
有人婚姻的本质是爱情的另一阶段，追求一起体验不同的每一天、同甘共苦、因对方而变得更美好，手段可以是真诚沟通、无条件信任、深度共情理解等等。这种关系里，感恩对方的付出，而为对方付出的时候，不像一种消耗，更像一种获得；老婆的缺点是一种无意的惯性，在关心包容的前提下，帮助她改善，一起成为更好的人。
对于贤惠，每个人有不同的定义，但只要维护好两人的爱情，真诚沟通，应该能引导出自己喜欢的贤惠特性，当然也要理解对方改变的困难，不勉强、多包容，感恩她的每一分努力，同时自己也要努力成为对方喜欢的贤惠老公，因为持久健康的爱必须是相互的。至于怎么爱，我只能再次推荐弗洛姆《爱的艺术》……
最后，我发现彩虹屁夸夸战法，不仅对孩子有奇效，对老婆也有效，可能老婆也还是个孩子，所以才能这么可爱。
她们要么经历了高等教育，脑子不笨；
要么美貌 接触到上层有钱人，留着大都市。
现在不婚的也多，一个原因是 女性不再愿意为了婚姻单方面牺牲事业。
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在自己身边的亲朋好友里面找一找，找结婚超过２０年，进入中年阶段，夫妻和睦，家庭稳定，儿女教育良好，经济不会太差，平时很少听到他们的负面信息的。然后找一找男方和女方的各方面特点，大概就能知道好夫妻、好家庭的有什么特点。非常精彩的回复，情绪稳定第一位！胸有惊雷而面如平湖者，可拜大将军！
我发现的特点：男女双方性格要好，不容易动怒，不容易情绪失控，能够倾听和接受别人的建议；要有家庭观念，特别是女方，不能不顾家不管小孩；（上两点最重要，是关键）；对长辈要有孝心，就算是表...
“幸福的家庭都是相似的”这句话出自列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》，完整的句子是“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。可惜那句话的重点其实是：不幸的家庭各有各的不幸 前面的内容并没有严密的逻辑，事实上只是用来感叹
一、对“幸福的家庭都是相似的”理解
情感层面的相似性
相互尊重：在幸福的家庭中，家庭成员之间相互尊重是基石。夫妻之间尊重彼此的个性、兴趣爱好和职业选择。例如，丈夫尊重妻子在事业上的追求，不会因为传统观念而要求妻子放弃工作，专注于家庭。妻子也尊重丈夫的社交圈子和个人空...
俄罗斯文学重在反映苦难和批判现实。
作为一个深度宗教化的国家，俄罗斯人会把美好的东西神圣化，其实只是用“光芒”（理想状态）来对比、映衬现实的各种不如意，而认为美好的东西是可望不可及、人间即是苦难的消极味道，对于如何让现实好起来俄罗斯人其实完全是无所谓的（农奴制国家贵族们日常看到苦难，也不会对自己动刀，多是动笔，伤春悲秋罢了）
托尔斯泰是伯爵，有自己的大庄园，一辈子衣食无忧。他年轻时候服兵役，参加过塞瓦斯托波尔保卫战；没当成“炮兵将军”但退役之后的后半生当成了“文学将军”，是俄罗斯乃至世界文学的骄傲。 年轻时候托尔斯泰曾经邂逅许多俄罗斯作家，他的评价是：“我深信，我确信，几乎全部的作家都是不讲道德的人；品格都很卑微……但是又很自信，十分自满，好像自己是神圣的人，不知何为神圣而又自认为自己神圣的人”。他始终把俄罗斯文学界看成是疯人院。他总感到自己是作家和贵族。他“一生都因文学而惭愧。……. 他蔑视文学，认为文学是某种庸俗的、小市民的、不神圣的和不高尚的东西。”
他在1875年写信告诉出版商费特：“我现在正为无聊而庸俗的《安娜·卡列尼娜》忙碌，好尽快腾出空来做其它事情”。
人的性格其实14岁就成型了，基本人生观和价值观也差不多这一时期，所以“眼光”或“运气”十分重要，遇到对的人什么都对，遇到错的人再怎么也是不会理想的
类似于，持有一个闭眼涨的股票，和在烂股上做T
选择比努力重要
2. 遇事能理性平和地讨论，而不是大吵大叫甩脸埋怨
3. 同一件事，最多说三次，说了不听就由它去吧，不要没完没了的说
总的来说，性格温柔
如果老婆能少说话，离婚率就会少一半
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借楼问个问题: 真给你们一个贤惠的老婆，你会爱吗，会珍惜吗，会忠诚吗？男人的爱，珍惜，忠诚和老婆贤惠没有必然关系。
会爱会珍惜会忠诚的男人，不是因为老婆贤惠才做的到。
同样做不到的男人，也不是因为老婆不贤惠，才不爱才背叛。
甚至对部分男人来说，老婆越贤惠，男人越不想爱，更不会珍惜，更容易背叛。
因为已经得到的永远都是廉价的，
不会背叛，只是因为代价太高。
有人觉得老婆给生儿育女，能操持家务，不乱花钱，对男方家人有基本尊重，不太限制级男方，就是贤惠。
有人觉得女方要能赚钱，能助力自己的事业，还要生儿育女，自己带自己养，还得孝敬男方父母，过年过节钱到人到，干活到，里子面子都做。
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我也一度认为我老婆安安静静的是不是有点懦弱无能厉害。。。。。
可她的工作是偏网络营销客服类的
一直是公司排名前3的业务骨干…
有人问我在哪找的老婆
其实我谈过很多个对象基本都相处的不错
好几个婚后都还有联系方式
我觉的主要还是要“预期管理”
首先生理上的性生活要和谐
张某玲说通往女人内心的道路是y道
把自己搞帅一点多运动比如蹲起懂的都懂
其次是女人跟你在一起搞对象要好玩
没见过世面的送iPhone送包送gucc...
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男方实力强，在选老婆的时候可以要求老婆的点数也高，但再高也要在各项能力之间进行取舍
性格好可能外貌就差点，工作能力强可能照顾家庭就差点，对你有求必应可能花钱会大手大脚，全看男人怎么取舍了
我找老婆，性格最重要，顾家很重要，工作能力不太重要，外貌最不重要，重要的事必须要达到高水准，不重要的事有更好，没有也无所谓
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顾家：她能够很好地照顾家庭，包括丈夫、孩子和老人，让家庭成为一个温馨和谐的港湾。
体贴：她能够理解和关心丈夫的工作和情绪，给予必要的支持和安慰。
勤劳：她勤劳能干，无论是家务还是工作，都能够积极承担并完成得很好。
节俭：她懂得合理管理家庭财务，不浪费，能够做到量入为出。
教育：她重视孩子的教育和成长，能够给予孩子正确的引导和教育。
沟通：她擅长沟通，能够和家庭成员保持良好的沟通，解决家庭中的矛盾和问题。
独立：她有自己的思想和见解，能够在必要时独立处理问题。
忠诚：她对婚姻忠诚，对家庭负责，能够和丈夫共同面对生活的挑战。
包容：她能够包容和理解家庭成员的缺点和不足，营造一个宽容的家庭氛围。
乐观：她对生活持有积极乐观的态度，能够给家庭带来正能量。
每个家庭和个人对“贤惠”的定义可能有所不同，但核心都是指一个能够为家庭带来正面影响和幸福感的妻子。
贤惠”这个概念确实来源于传统文化，它强调的是女性在家庭中的角色和责任。然而，随着社会的发展和性别平等观念的提升，人们越来越意识到，这样的标准可能会对女性产生不公正的压力，因为它往往忽视了女性的个人发展和自我实现。
现代社会倡导性别平等，这意味着：
平等分担家庭责任：家庭责任应该由夫妻双方共同承担，而不是单方面由女性承担。
个人发展：女性和男性一样，有权利追求自己的职业发展和个人兴趣。
尊重个体差异：每个人都有自己的特点和优势，不应该用统一的标准来衡量。
选择的自由：女性应该有选择自己生活方式的自由，无论是选择职业发展还是家庭生活，或是两者兼顾。
反对性别刻板印象：不应该用传统的性别角色来限制女性的行为和选择。
因此，重要的是要认识到，每个人都是独立的个体，他们的价值不应该仅仅基于他们在家庭中的角色。对于“贤惠”这样的传统概念，我们应该以更加平等和现代的视角来重新审视和理解，确保它不会成为对女性不公平的束缚。
在现代社会，要求女性“贤惠”是否合理，需要从几个角度来考量：
性别平等：性别平等是现代社会的基本原则之一。这意味着男性和女性都应该有平等的机会和权利去追求个人发展、教育、职业等，而不被传统性别角色所限制。因此，将“贤惠”作为对女性的要求，可能会忽视女性的其他能力和潜力。
个人选择：每个人都有权选择自己的生活方式和价值观。如果女性自愿选择以“贤惠”的方式生活，并且感到满足和快乐，那么这是她们的个人选择。但是，如果这种要求被强加于所有女性，就可能侵犯了她们的自由和选择权。
社会角色的多样性：现代社会中，女性的角色远不止家庭中的“贤妻良母”。女性可以是科学家、企业家、政治家等，她们在各个领域都有所贡献。因此，用“贤惠”来定义女性是片面的，不能全面反映女性的多样性和复杂性。
家庭责任的共享：在现代家庭中，男性和女性应该共同承担家庭责任，包括家务、育儿等。将“贤惠”作为对女性的要求，可能会忽视男性在家庭中的责任。
文化差异：不同的文化和社会对“贤惠”有不同的理解和期待。在某些文化中，这可能是一种赞美，而在其他文化中，这可能被视为对女性的压迫。
综上所述，将“贤惠”作为对现代女性的要求并不完全合理，因为它可能忽视了性别平等、个人选择和社会角色的多样性。更重要的是，我们应该鼓励和尊重每个人的个性和选择，无论性别如何。
“贤夫”是一个相对“贤妻”的概念，它描述的是一个理想的丈夫形象，通常包含以下几个特质：
负责任：对家庭有强烈的责任感，无论是在经济上还是在情感上都能给予家人支持。
尊重伴侣：尊重妻子的个人选择和职业发展，支持她追求自己的梦想和目标。
顾家：关心家庭事务，愿意与妻子共同分担家务和育儿责任。
沟通能力：能够有效地与家人沟通，倾听他们的想法和需求，解决家庭中的矛盾和问题。
忠诚：对婚姻忠诚，对家庭负责，与妻子共同面对生活的挑战。
情感支持：在妻子需要时提供情感支持，理解她的感受，给予安慰和鼓励。
经济支持：在家庭经济方面提供稳定的支持，合理规划家庭财务。
教育子女：积极参与孩子的教育和成长，给予孩子正确的引导和教育。
独立思考：有自己的思想和见解，能够在必要时独立处理问题。
乐观积极：对生活持有积极乐观的态度，能够给家庭带来正能量。
健康生活：注重自己和家人的健康，倡导健康的生活方式。
社会参与：在社会中扮演积极的角色，为社区和他人做出贡献。
“贤夫”的概念同样强调了性别平等和个人发展的重要性，鼓励男性在家庭和社会中扮演更加多元和平衡的角色。重要的是，无论是“贤夫”还是“贤妻”，这些概念都应该基于相互尊重和平等的基础上，鼓励每个人根据自己的情况和愿望去发展和实现自我价值。
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